sábado, 14 de enero de 2012
We don't need no education
domingo, 11 de septiembre de 2011
KOMUNiKADO

Les pegamos su reparada a algunos murales. Y pintamos otro, bien grandecito, con los versos claros de la poeta Stella Díaz. A nombre y apellido de ella misma y de nuestrxs mismxs compañerxs que fueran asesinadxs el 2006 el Tavo y el 2007 la Salo, como igual por lxs caídxs en dictacracia y demodura.
Decir caídxs es un decir, porque lxs recogemos a cada rato, a cada momento que se nos vienen a la mente, al corazón y a las manos con los pies, y nos paramos, y N0 paramos de hacerle la batalla al olvido. Es nuestra obligación que lxs recuerden todavía a todxs lxs que no están en carne y hueso pero que siguen con nosotrxs en recuerdo, risa y viento.
Nos despeinaba el ídem esos días que pintábamos palabras en las murallas como voces en una boca muda que comenzaba a decir cosas porque ahí las queríamos hacer sonar. Y así otros y otras podrían escucharlas y saber de esos testimonios de vidas y muertes que vale la pena tener presentes. Presentes una y otra vez; en tanto condición temporal y como regalo.
Condición temporal de que vencimos al tiempo mismo con su paso y su sombra, el olvido. Regalo en cuanto quienes no sabían ahora lo saben. Que la Stella, el Tavo, la Salo y lxs cumpas caídxs existieron… y existen un poquito todavía. Es que no ha sido nada en vano, aún.
Adjuntamos fotos y les decimos, a parte de por las murallas tatuadas como recitaba la Claudita López, que no nos silenciarán las balas ni el terror ni la mentira ni la tragedia. Hay una lucha a las anchas del viento quitándonos el aliento a cada minuto. A algunxs para siempre se los ha quitado ya. Pero seguiremos en pie. Haciendo que la piedra hable. Que la piedra vuele. Que la piedra se estrelle y rompa los cristales severos de la realidad
IQUIQUE 11 DE SEPTIEMBRE DEL 2011.
SINDICATO NÚMERO 1 DE TRABAJADORES PLAZA SALOMÉ GONZÁLEZ ÑANCULAO.
KOLUMNA MURALISTA SIXTO ROJAS.
sábado, 27 de agosto de 2011
sábado, 14 de mayo de 2011
Las crisis detrás de La crisis
La minería sirve para mucho-mucho-mucho... por eso Chile le peló el desierto a Bolivia y a Perú, por eso crecen las ciudades en el norte, por eso muchos habitamos directa o indirectamente aquí. Al norte lo financia la minería y sin embargo la minería contamina al norte, enferma a su gente, mata la tierra y el agua. Las termoeléctricas son consecuencia de las mineras. Hay gente ingenua que cree que son para darnos energía a los usuarios de este país empresa, pero no.A su vez la minería es la salvación de los usuarios de este país empresa para tener educación y salud gratis y de calidad, si es que algún día más temprano que tarde cuando se abran las grandes alamedas el Estado deje de hacer plata para sus buros y se dedique a ser de bienestar, otra vez. Y entonces la minería estatizada nos salvará de enfermarnos, de la ignorancia y la esquizofrenia capitalista, no obstante la minería seguirá contaminando de todas formas al norte, a su gente, a la tierra y el agua.
La minería sostiene al país empresa llamado $hile, a costa de muchas vidas y un futuro menos prospero, despoblado de salud y cielos limpios, y cerros limpios, y agua limpia. Por la minería en el norte ya tenemos pequeñas centrales nucleares (activas), lagunas secas (desactivas), animales finados (desactivados), gente enferma (desactivadas), aire tóxico (activo), una vida a medias (desactiva)… menos plata en los bolsillos, menos dicha en el alma, más chuchás para echarle a la olla y gente autómata mirándose entre sí, esperando que alguien baje a explicarle todo el jaleo.
Y detrás de todo éste tema que parece "meramente" ambiental, está el tema de la institucionalidad en este país empresa: Qué Estado se (re)quiere para sobrellevar el actual sistema (sistema pal Hortencio). Por ahí la efervescencia social lleva a eso, a replantear como país las cosas; Qué políticas tener. Qué marco institucional consolidar de forma más responsable (y rentable). Qué se busca como nazión.
En tal sentido las cosas, los eventos, los sucesos que se suceden hoy en día, llevan más a querer fortalecer al Estado y a la ciudadanía que le representa, que a buscar formas alternativas de organización social. A darle un barniz de democracia participativa a la política autoritaria chilena, un toque de patriotismo a las masas revueltas pacificamente en las calles y un toque de justicia social al capital... cosa que todo parezca una monstruosidad menos mala, menos fea, menos dañina.
Por lo demás no se deja de lado el apuro propio de estos tiempos: todo debe hacerse rapidito, aunque no se tenga el mayor apuro, pero debe hacerse así porque AHORA es el momento, si no es ahora no será nunca (y sabemos que llevamos más de cien años escuchándole esa frasecita a la izquierda)... hoy es cuando, por eso hagamos lo que nunca hacemos. Organicémonos, pero bajo el principio de la unidad ciega... sigamos así a los tuertos de los partidos políticos, ellos nos liberarán del mal (personificado en un pelmazo como si después de pin8 no se haya sacado nada en limpio en cuanto a personificar los problemas de un sistema complejo y entero y repleto de varios pelmazos más) y seremos, al fin, un país mejor, seamos proactivos, no hay para que desunirnos, separarnos por disputas chicas, entre menos pensemos mejor, ACTUEMOS YA. Seamos todos buenos usuarios-ciudadanos.
Así se intenta atacar la ignorancia con más ignorancia, ¡Hagamos histeria mierda!... porque al final es más facil que hacer historia no?
miércoles, 27 de abril de 2011
kolumna atrasá (aunke la kanción sigue sonando igual)
Quienes votan cambiaron un caballo cojo por un burro viejo. Esa es la metáfora de la situación política actual. No obstante siendo generosos. Recordemos –aunque cueste- que a la Bachelet nadie le golpeó –o movió- la mesa por el condorazo post-terremoto. No sólo por la nula alerta que debió haber sido a nivel nacional, además por haber negado lo del marepoto al resto de chilenas que aunque veíamos por la tele un camión instalado en el techo del segundo piso de una casa, se nos reiteraba que no habían sido más que pequeñas “marejadas” las que vinieron después del remezón. Al final después de que la estupidez de tanto tensarla se rompiera, las otrora autoridades declararon lo evidente.
Por eso es que la derecha –con ésa oposición- no la tiene tan difícil en el plano de la tele-farándula-mentira. Basta que hagan lo mínimo que no hicieron, los que ahora vuelven a ser los buenos de la película, en los años de la transición a ninguna parte y listo. Se aseguran los votantes suficientes para no desordenársele el rancho. Y es que así administran éste cuento. A lo señor de la querencia (y que les apuesto que sí se acuerdan de esa telenovela y no de las “marejadas” que vio la amiga de Bielsa).
En todo caso igual hay algo nuevo después de tanta vuelta a lo mismo. Y no me refiero a la constante modernización de la ley antiterrorista, maquillada desde que Voldemort trataba de extirparnos el cáncer marzista. Más bien a esa nueva forma de dejarse gobernar que tanto hace nata hoy. Y que sobre todo consiste en no ver en la ley antiterrorista los sesgos dictatoriales que consideran la democracia como el mero mercado de votos que legitima a ciertos ladrones sobre otros, y por el contrario a toda forma de organización o protesta desde la comunidad, barrio-ciudad-minoría como lo dañino, peligroso y que por tanto debe ser encarcelado.
Recapitulemos. Tenemos entonces, la dictadura que se vuelve transición hacía una alegría que no para de seguir viniendo por allá lejos donde todavía no se distingue bien de qué se trata para al final volver a algo así como a una dictablanda más o menos maquillada con tintes de un futuro emprendedor que se le ve de lejos al igual que a la alegría tan bullada apenas unos añitos atrás.
Ésta es la historia que quieren borrar de las escuelas… aunque con tanta tele y cahuines de gente que vive en ese país, da como lo mismo. Total que si ahora con el Bichi en la roja hacemos una buena copa américa y santo remedio. Habrá tanto raiting como para el rescate de los mineros y nos sentiremos hasta más chilenos en una de esas. Así que, qué tanto con hidroaysen, y con collahuasi, y con que la historia se repita todos los días todos los años todos los gobiernos todas las décadas todos los negocios todas las protestas todos los presos toda la gente muerta todos los desechos toda la pobreza toda la riqueza toda la dureza toda la firme…. ZAAAAAAAAAh!!
lunes, 28 de marzo de 2011
La novedá!

Así son los medios. Están a media y todo lo muestran a medias. Por eso éste es un entero po chorx. Ya, oye tenemos buenas nuevas y es que el grupo editor hizo un esfuerzo sobrehumano por superar sus limitantes tecnológicas y CHACHAN!! subió en .pdf a EL oveja NEGRA listo para ser imprimido y difundido o bien leído no más pero que corra. Aunque igual podrían irse motivando con las chauchitas y adquirir el suyo ya impreso en la Infoteka... digo, pensando que se viene el número 3!
viernes, 25 de marzo de 2011
TODA LA PUTA VIDA IGUAL
MÁS CLARO ECHARLE PISCO. LAS DOS CARAS DEL BILLETE DE 10 LUCAS... (YA QUE APARECE ARTURO PRAT).L0 concreto es que se nos vende la pomá de que la UNAP es una oportunidad abierta para todos y todas, cuando en realidad se trata de una Universidad sin identidad, que a pesar de estar en quiebra los directivos siguen teniendo sueldos millonarios y no tienen asco en legitimar la contaminación del mar y la tierra por parte de mineras y termoeléctricas cochinas.
Y tanto para entrar como para mentenerse se debe lidiar con la burocracia puesta en práctica que dificulta sobremanera la entrega de los beneficios al estudiante mientras por otra parte facilita la entubación de esas platas en el negro y hediondo bolsillo de rectoría.
fUNAP COMPLICE$ DE LA TERMOELÉCTRICA

EL PARCITO ÉSTE ENCABEZA EL CONVENIO HACE RATO EN EJECUCIÓN PARA "REGULAR" LA IMPLEMENTACIÓN Y DESARROLLO DE LAS TERMOS EN TERRITORIO LOCAL... ALGO ASÍ COMO LO HICIERON OTRORA CON LAS MINERAS. Y ENTONCES DIJERON, DESDE LA UNAP, QUE LAS MINERAS NO CONTAMINABAN PO. SI ESAS COSAS SON PUROS INVENTOS DE LOS ECOLOGISTAS JIPIS. CÓMO VAN A CONTAMINAR LOS QUE NOS PASAN LAS LUCAS PARA FINANCIAR EL FUNDO... BAH! LA UNIVERSIDAD.
ASÍ QUE ATENTAS ATENTOS... QUE LO PRIMERO QUE SE CONTAMINÓ YA FUE LA U... ES QUE SE VE MEDIA COCHINA LA COSA...
LA REVUELTA UNIVERSITARIA PARTE POR FRENAR EL MECHONEO

Al ser la violencia el modo principal de acercarnos y vivirnos en nuestras relacionas humanas ése “que se sienta” tiene que ver con dejar un recuerdo poco recordable, pero que igual por alguna razón se recuerda: que nos cortaron el pelo o nos lo tiñeron, nos quitaron la ropa y las zapatillas, nos echaron pinturas, huevos, harina, ají y cuantas weás más. Además de pasar por ciertas “pruebas” para nada creativas.
Aparte de eso el mechoneo también es compartir. O dicho más claramente lanzarse. Por eso los mechones, las víctimas de la universidad y su publicidad engañosa de Arturo Prat como pionero en la educación (?) y también de los usuarios antiguos de la misma, deben recolectar las chauchas que financien el carrete de “bienvenida”, mendigando semidesnudos por la ciudad.
Recapitulemos: dar una bienvenida significa ejercer una violencia tanto física, como moral, psicológica y simbólica. Compartir significa que unos pocos trabajen para hacer las moneditas con que finalmente se financiaran altas dosis de alcohol y otras drogas y formas estimulantes para todos.
Hace algunos años aparte de la prohibición en el papel que emanó rectoría para frenar el mechoneo algunas gentes, estudiantes varias, iniciaron una protesta contra los estudiantes restantes. Se les dijo fascistas a algunos, y algunos se defendieron diciendo “aaaa que son cuáticas las weonas”… en fin que después de ése debate de ideas, al más estilo unapino, se terminaron algunas de estas prácticas en algunas carreras.
Una por ahí se organiza haciendo algunas chauchas con anterioridad para recibir ya con su copetín pero sobretodo con buena onda a las y los recién llegados. No hay nada forzado. Por ahí algunos se disfrazan, hay su banda de bronce, en fin una fiesta sin violencia de unos sobre otros, algo “que se sienta”… pero bien para todos… y en que no trabajen solamente quienes vienen entrando. Y más encima humillados.
Igual si usted estimado/a lector/a pertenece a esas carreras que todavía no paran el webeo del mechoneo sepa que de usted depende en gran medida que el abuso termine. Puede buscar solidarizar con más personas en su condición (otras y otros de primer año), incluso con gente de otros niveles que estén en contra de mechonear, porque a pesar de la creencia popular son contados con los dedos de un pie los weones pavos que promueven ésta traumática y chanta bienvenida que se escuda en una supuesta tradición de la que ni ellos mismos tienen puta idea (antecedentes) de dónde salió. Más encima los valientes si no andan apiñaos no hacen nah.
Por lo tanto, N0 se deje pisotear estimado/a lector/a, menos por gente aweoná y violenta. Porque de lo que sí hay antecedente es de que el abuso puede parar y ser reemplazado por una bienvenida más mejor.
Liebre por gato

Pero no seamos exageradas. Si quién se va morir acá que no sea un perro y por ordenanza de algún profesorcillo supuestamente mordido y también ladrido o ladrado. Nadie pues. A lo sumo bajaremos de peso… y quizá rectoría está en misión-visión de bajar el sobrepeso en el país (porque está claro que los sobresueldos no) y por eso inventó esto de las becas que se pagan, cosa inédita en el mundillo. Si son muy creativos ciertos personajillos.
Igual es complejo darse cuenta que todo este aparataje impuesto sobre todo y que sale bastante caro, (menos mal que la plata la ponemos nosotras y no los que viven de esto a costilla ajena, si no los señores políticos y empresarios se verían en la obligación de cambiar el modelo de vida, por eso en vez de eso le suben el valor no más, a la vida, total nosotras nos seguimos poniendo). Y es complejo decía, y aún lo digo, el darse cuenta de que el entramado esto que es la organización social, que nos mienten al decirnos que ha habido siempre, no sirve salvo para empobrecernos y hacernos más brutas y estar más fritas.
Es que no sé si habrán fijado pero lo que dejó al descubierto el terremoto- marepoto fue que la tan defendida organización social vigente, el orden de las cosas actuales, vale callampa. Quedó al descubierto que no vale la pena confiar en inútiles como burócratas y milicos para no sólo sentirnos a salvo si no que para vivir mejor. Para nada. De los repre-sentantes mucho menos podemos depender.
Qué se puede hacer entonces: más claro echarle vino blanco. Auto-organización damitas y señores presentes. Como bien vendría en la universidad en vez de tener a alguno chateando en una oficina y sintiéndose los muy importantes por ser meros dirigentillos de turno. Qué me dicen si quienes tengan un problema sean ellos mismos quienes se organicen para solucionarlo, como ya ha pasado y pasa con algunos “beneficios”. El jardín infantil por ejemplo.
Así los fondos de federación en vez de perderse en los bolsillos de quienes hacen escuela de la corrupción (o política como prefieren decirle) pasan directamente (de vuelta) a los estudiantes comunes y silvestres. Para eso, eso sí: prohibido venir de turista a la universidad. No estaría malo sobre todo para ir desequilibrando la balanza desequilibrada, y así que nos dejen un poquito maíz que sea, de pasarnos tanto gato por liebre y hasta liebre por gato.
¿Cuál educación?¿Cuál historia?

Esta medida anunciada por el ministro opus dei e insignia de la UDI (partido “popular”, quiero recalcar este concepto sólo para burlarme un poco de los marxistas pasado a vino y tertulias que también se jactan de populachos...jajajajaja... bueno mejor sigo con mi artículo...) el gil de Joaquín Lavín, no debiera sorprendernos ya que en esta sociedad le conviene reducir horas de una de las asignaturas que más superficial se ha puesto para un “pueblo” que acepta vivir en la ignorancia y también marcado por un profundo desinterés y una completa desinformación por las cosas que realmente han pasado, que pasan y seguirán pasando.
Y no quiero decir que salir a la calle sea malo, al contrario se echa mucho de menos el olor a humo y a bencina, a lxs cabezas de polera y el fuego de tiempos de antaño, si no que mi molestia es que los profesorxs alegan (involucrando a fuerzas estudiantiles que no tienen tanta fuerza) por la reducción cuantitativa de horas de la asignatura en cuestión, sin embargo ninguno de lxs docentes ha alzado la voz por la denigración cualitativa de los contenidos tratados en clase, ¿quién ha alegado en contra de cómo se ha enseñado la historia durante estos 15 años de reforma educacional y cómo ésta se ha banalizado obviando pasajes importantísimos, además de ocultar conflictos sociales que muy a menudo abundan en nuestra sociedad de espectáculos y que tan bien esconde la escuela? NADIE.
¡Ah! Cualquiera dirá...”lxs profesorxs tienen todo el derecho de manifestarse”, pero mi pregunta es ¿cuándo lo hacen?... queda claro que la verdad es bien desagradable; la única vez que lo hacen es por plata, ¿o acaso lxs docentes salen a la calle cuando unx universitarix o pingüinx sale a protestar por el alza de los aranceles o de los pasajes o por mejorar la calidad de la educación?...NUNCA... Sí, porque aunque suene feo mientras los poderosos moldeaban la historia a su pinta, lxs profes sólo les importaba reclamar por el vil dinero cambiando así la historia de revoluciones y revueltas, de acciones colectivas e individuales, por los cochinos pesos, mientras se les mantuviera con platita y ese status se quedarían piola y contentxs (como lo hicieron mucho tiempo) enseñando las mentiras de esta democracia. Es más, me atrevo a decir que lxs colegas de matemáticas y lenguaje deben estar sobándose las manos por el aumento de horas, ¿ellxs alegarán? yo a esta altura lo dudo.
Para terminar quiero decir que este conflicto es económico, básico, inmediato y demasiado banal... la verdadera historia jamás la aprenderemos en las aulas ni en ninguna institución, se aprende en la vida misma estando inserto en las luchas donde las papas queman, renunciando a los privilegios que nos ofrece esta mierda de democracia, y por último la mejor educación es la libertaria...
Pública 0 Privada

Las autoridades de la casa de estudios no han visto un problema en ésta situación total cuando la caja no alcanza basta con subir los aranceles, si al final nadie reclama. En tal sentido se han beneficiado de ella a vista y paciencia de estudiantes y académicos, los cuales se quejan pero no pasan actualmente a materializar sus protestas.
Además que gracias a la deslucida teoría del chorreo aunque a migajas la torta igual se reparte. Primero se benefician los directivos a través de sueldos sobredimensionados (como los ocho millones mensuales del rector). En segundo lugar recae algo de dinero en forma de viáticos, comisión de servicios, simposios en el extranjero a académicos. Y tercero cae su resto para tapar las yayitas (financieras y académicas) e incompetencia de nuestros dirigentes estudiantiles. La ecuación del chorreo nos da por resultado una universidad más cerca de la quiebra que del prestigio.
Ya es rutina que cuando los estudiantes alzan la voz en materia de conocer las finanzas de la universidad los directivos se niegan a recibirlos o justo decidan viajar a ver las experiencias de las universidades en Europa y Estados Unidos, (con altos viáticos y en donde en su maleta traen de vuelta subvenir pero en ningún caso programas o políticas que mejoren la situación de la universidad). Es también común que las demandas se diluyan en consejos de presidentes o en comisiones mixtas entre dirigentes estudiantiles y directivos. De otra forma no se puede entender como la contraloría (institución fiscalizadora) no haya puesto sus ojos en la casa central.
Lo ingenioso y particularmente abusivo de este modelo de educación es que cada uno de nosotros se debe encargar de lidiar con un aparato lleno de abogados, ingenieros comerciales y asistentes sociales, que buscan el menor costo y el mayor beneficio para la universidad. Donde las problemáticas sociales del estudiante (hijos, trabajo, familia) son particularmente desechadas en función del dinero.
Atrás van quedando los movimientos estudiantiles capaces de volver las demandas estudiantiles la demanda de la ciudadanía. Por que el estudiante y la familia iquiqueña ya no reconocen a la universidad Arturo Prat como un bien público, si no como una universidad más de las muchas que hay en la ciudad. De otro modo no se puede entender como aquellos que se han enriquecido a costa del hundimiento de la universidad de Iquique no han sido linchados en el hemiciclo.
ACONTINUACION UN PAR DE EJEMPLOS DE LOS BIENES UNIVERSITARIOS QUE NO SON DEL LIBRE ACCESO PARA LOS ESTUDIANTES A PESAR QUE ESTOS SON LOS INVERSIONISTAS DEL NEGOCIO LLAMADO UNIVERSIDAD:
A) La radio unap: ésta funciona bajo la lógica privada. Los estudiantes no tuvimos conocimiento de bajo qué forma fue adquirida, cuánto dinero deja a la universidad o en qué se gasta ese dinero. Tampoco los estudiantes podemos hacer uso del espacio, de tener bloques para difundir nuestras ideas y problemáticas, nuestra música, pero en vez de esto en ésta se pueden escuchar a personajes algo añejos, personajes de rectoría que están bien con dios y con el diablo. Haciendo programas que solo llenan su ego y no son de utilidad alguna para la universidad ni para la comunidad. Los estudiantes somos dueños de una radio por que de nuestros aranceles ésa radio fue adquirida, pero ningún estudiante la escucha y mucho menos es consultado sobre su programación ¿Dónde están nuestros dirigentes para denunciar este robo?
A) Teatro Veteranos del 79: se ubica en calle Zegers con Pedro Lagos (frente al Seremi de educación), es una propiedad del ejercito pero cedida a la universidad para que esta cumpla uno de sus roles como lo es la difusión del arte. Lo cierto es que es solo cosa de mirar su fachada para darse cuenta cual es el interés de la Unap por difundir el arte. A eso hay que agregar que comparada con otras universidades del norte del país la universidad Arturo Prat tiene solo una compañía de teatro (comparada con Antofagasta, UA: 3, Católica del norte, UCN: 2 y de Tarapacá, UTA: 3).
Esto es paradójico pues la región de Tarapacá se siente orgullosa de su pasado teatral salitrero. Lo cierto es que cada vez que un estudiante pregunta por el espacio del teatro para poder crear un grupo teatral se encuentra con la misma respuesta; “es imposible por que el espacio es del teatro Expresión”. Compañía dirigida por el académico Iván Vera-pinto hace más de 10 años y los que solo son capaces de convocar el día del estreno, ya que las demás funciones en el año se hacen sin publico. Los estudiantes nos vemos resignados a no poder usar un espacio que debiera usarse para el arte y no para que una persona se acabrone.
Este artículo es una invitación a que no seamos meros turistas paseando por la pasarela del hemiciclo si no que sujetos responsables con nuestra educación y con el destino de nuestros dineros. En antaño los estudiantes mostrábamos nuestra preocupación en la calle enfrentando de frente a la autoridad. Con cócteles molotov y capucha hacíamos ver nuestros puntos de vista. Hoy en día vemos como los pueblos árabes se levantan en contra de aquellos que no prestaban atención a sus demandas, creo que tal vez necesitemos volver al viejo paradigma del enfrentamiento para poder hacer justicia en la unap, antes que ésta desaparezca en la marejada de las privatizaciones.
lunes, 7 de marzo de 2011
Libertá a los 14A

Y ahora va la comunicación:
Desde Iquique saludamos fraternalmente a nuestrxs cumpas presxs, a todxs ellxs dedicamos el mural que pintamos hoy. A la vez ésta es para nosotrxs una forma de alentarlxs y difundir sus casos. Consideramos primordial pasar del discurseo a la acción. Hacer de la solidaridad un arma de lucha. No dejarse estar y hacerle frente a la estupidez democrática que nos concede presentes y futuros míseros y un pasado maquillado y lleno de borrones.
Hoy en jornadas dobles realizamos un mural también doble. La gente que pasaba desde y para la playita rica de acá comentaba nuestros mustios dibujos y eso ya es algo, ya es algo distinto a soportar la paz social que es como se le dice actualmente a aceptar la mierda y el crimen organizado, el vivir gratis de los ricos a costillas nuestras. Más encima nos encierran si no nos gusta su paz que se basa en la cobardía y el miedo.
Si bien los medios operan en complicidad de políticos, empresarios y policías, terroristas todos, siguen habiendo medios-modos fuera de su control: las murallas por ejemplo. Por lo que alentamos a triplicar la protesta, la contrainformación y las maneras antiautoritarias y autogestionadas de organización, pues no sólo anhelamos también vivimos la anarkía
¡¡Por la libertad de todxs los presxs, lxs de ambos lados de las murallas!!
¡¡No al montaje!!
¡¡Basta de mentiras!!
¡¡Presos y presas en guerra a la calle!!
¡¡Salud y Anarkia!!
Sindicato Número 1 de la Plaza Salomé González Ñanculao
Kolumna Muralista Sixto Rojas
Iquique, sur del perú-norte de $hile.
viernes, 18 de febrero de 2011
Entradas y Salidas
Uff... hace rato que no entrábamos nada por acá. Hoy no será la excepeción en cuanto a alguna cosa muy creativa brotada de nuestra invidualidad... no obstante colectivizamos un texto que tiene relación con la lucha anticarcelaria, si no es acaso la misma lucha anticapitalista . Para bajar el libro APRIETENAQUÍ, y listo. ...
Escrito de última hora.
viernes, 22 de octubre de 2010
MineraKabronaZi

jueves, 14 de octubre de 2010
La tele nos tiene en mute

viernes, 17 de septiembre de 2010
DE LOS CELOS

Los celos son una derivación del peor de los conflictos de la sociedad, de un conflicto histórico y que toma el control del espacio y por ende define como se utiliza el tiempo. Este conflicto es el de la propiedad privada. De la propiedad derivan; la división de clases, de genero, entre países, etc. La propiedad privada es la acérrima creencia de que los hombres se pueden hacer de un objeto al que le asigna un valor y se defiende por fuerza o leyes.
Por cierto la fuerza y las leyes igual son propiedad privada de una elite, de una elite que nos dice que es la familia, el amor, la amistad, incluso valores tan absolutos como la libertad y la solidaridad. Por lo que pone tabúes al sexo y al cuerpo. Una elite que impone una moral que no es justamente la que practican. La elite es celosa del pueblo y con el pueblo. Lo identifica como propio, pero a la vez es ajeno para compartir lo propio.
Los celos son difíciles de descifrar en primera instancia, no conozco una sola persona lo suficientemente valiente para admitir que es celosa, por lo común sus celos son “normales”. Porque alguien se acerca a nuestra propiedad o bien por que la persona objeto (pareja) mira a otro dueño. Lo cierto es que los celos están siempre presentes.
Pero los celos no se activan por si solos, para que exista celos debe existir desconfianza, hacia si mismo y hacia con la pareja. La desconfianza hacia si mismo es el reflejo de una sociedad enferma, cual prefiere el secreto, el tabú y el miedo sobre la sinceridad. En tanto el hacia la pareja es consecuencia de la poca comunicación que solo se limita a dos en un mundo repleto de personas, la comunicación de pareja va más allá del saber como estuvo el día, como durmió, hablar de banalidades o problemas con la familia. También es necesario hablar sobre el cuerpo y el sexo, sobre lo que nos gusta de uno o de otros. En fin hablarlo todo incluso lo que nos da vergüenza y molesta.
Es asqueroso reprimir el cuerpo en vez de ser sincero. Si un caballero no tiene memoria es por que así se le inculca, porque es más fácil prohibir el sexo que romper la regla.
El compartir con otra persona algo más que coito es la lógica de lo sincero, si en cambio el sexo limita a una relación suena como la lógica del odio. Lógica de lo sincero al momento en que se acepta la naturalidad del coito y por eso su trascendencia en la relatividad de lo erótico, de lo deseado, de lo vomitado por nuestros instintos. Mientras que la lógica del odio nos conduce por la anomia, por la individualidad a la que nos invita un capitalismo capitalizado por pocos.
¿Cuántas personas han muerto de celos? Aunque se piense que la muerte la provoca un acto de eterno amor o una retorcida mente, la verdad es que la muerte la provocan la propiedad privada, los celos. Entonces no nos nieguen las muertes provocadas por las malas decisiones políticas. Por que los celos son evitables, basta con reconocer que el matrimonio es un error que coarta la libertad de una persona y la une a otro conciente que también se auto-extirpa su libertad. Esto es valido para cualquier tipo de relación por que homosexuales, heterosexuales y intersexuales, por que todos y todas caen en el juego de la propiedad, del matrimonio y los celos anulando nuestra única propiedad la libertad.
La existencia de libertad esta condicionada a una lógica de lo sincero, de otro modo la libertad se ve sometida al tabú, a lo moral y lo prohibido y por ende al odio. No puede existir libertad si se inhibe el pensar y el pensarse, la libertad no se practica si se te impone una forma de hacerlo y no es compatible con el pedir permiso. Por lo que si una relación sea amorosa, laboral, lúdica se basan en el inhibir, imponer y negar lo más seguro que tendremos ciudadanos del odio.
La muerte es la única explicación, solución y tranquilidad para el resguardo de lo que se cree propio. La muerte repara la herida del abandono (de la rebeldía) o bien lo que ayuda a acabar con la inseguridad. La inseguridad o el sentimiento de abandono por parte de lo que se cree propio y de uso exclusivo. La muerte actúa como una corredora de seguros que hace inalterable a nuestra propiedad. Solo así puedo entender (no comprender) el asesinato por amor. Cegar la libertad de otro en función de satisfacer el rol es algo fuera de toda lógica comprensible.
Existe la visión de que el miedo a los celos evita la traición momentánea o permanente, que sirve de panóptico infalible en el cuerpo de la pareja. Que el miedo a la violencia o el gusto a la sobreprotección son fundamentales para una relación normal y sana. Estas creencias propias de la doctrina moral de aquellos que no desean, de los que no aman, de los que no conocen de comunicación o solidaridad son las que envenenan al planeta y a sus habitantes. Por lo que son justamente aquellos que imponen su doctrina moral los verdaderos culpables de todas las muertes que los celos han sembrado.
De los celos, de la propiedad privada de la cual son reflejo no se escapa siquiera los grupos mas alejados del amor tradicional, de esos grupos que proclaman el amor libre, de los grupos libertarios también se conocen violencia por celos. Lo que lo vuelve doble mente penosa, por que de esa violencia se deduce el fracaso de cualquier intento de visibilización del patriarcado. Aquí viene mi critica a quienes monopolizan el orden del discurso anti patriarcal y lo extrapolan en una discusión eterna en quienes son y quienes no son perdiéndose en las mazmorras del tiempo, Por lo que creo el feminismo y los movimientos por la liberación sexual (M.L.S) deben hacerse de nuevas herramientas; integrar a los paganos y paganas que circulan alrededor de la pequeña jaula santificada de las feministas y líderes del M.L.S y dejar de pensarse como las y los absueltos de las relaciones patriarcales. Solo así puede ser considerados una ayuda, solo así se podrá barrerse con la violencia y lograr por fin un planeta en donde la propiedad llamada amor sea de uso público y libre. Para que no solo este al servicio de la elite y su doctrina moral. No con esto quiero culpar solo a quienes intentan liberarse de la pesada herencia del capitalismo y el patriarcado sino también es una responsabilidad personal de cada uno de nosotros y nosotras ineludible hacia con la libertad.
viernes, 18 de junio de 2010
no + miLikaLización
Hace un par de años entró en vigencia la normativa que concede amnistía a cerca de 40 mil jóvenes que no se han presentado al antiguo sistema de reclutamiento al Servicio Militar obligatorio. La iniciativa fue aprobada por unanimidad por
La norma “beneficia” a los jóvenes nacidos con anterioridad a 1987 y que no concurrieron a los llamados de selección para efectuar el servicio militar; a quienes siendo seleccionados no se presentaron a reconocer cuartel; y a los denominados remisos y reservistas que no asistieron a los períodos de instrucción o a los llamados para ejercicios de movilización.
Los “beneficiados” podrán normalizar su situación concurriendo al cantón de reclutamiento que les corresponda, según informó el por entonces subsecretario de Guerra, Gonzalo García. "El llamado es que los involucrados hagan el trámite sin temor alguno. Con ello quedarán con su Servicio Militar al día y tener un certificado que les permitirá acceder a los trabajos donde exigen este documento, como sucede con la administración pública", dijo.
Todo esto es la noticia casi textual publicada por el diario
Y es que el asunto de la remisión es sobre todo la decisión individual, propia de la persona para negarse a obedecer a la autoridad. La autoridad general. La amnistía en éste sentido se refiere a que la autoridad, el Estado, decide por la persona y le otorga un perdonazo. Es decir, aceptar la amnistía no varía mucho a aceptar rendir el servicio militar obligatorio. Pues el concepto, la idea, el trasfondo es el mismo. Que otro(s) decida(n) por ti.
El remiso por definición renuncia a sus derechos, y se vuelve fuera de la ley. Y todo esto porque pone sus decisiones propias sobre las que les vomita el Estado encima. Acepta vivirse fuera del control del Estado, el remiso. Ahora el Estado para volverle a integrar, a reconvertirlo en ciudadano, le otorga una amnistía. De ésa forma la figura del remiso desaparece y todos quedamos con los papelitos blancos. Y el Estado con más ciudadanos a su haber.
Luego de esto no es raro leer por ahí que la amnistía haya sido votada por decisión unánime. Aunque no todos votaron a favor, pues hubo omisiones de parte de los milicos en retiro, hoy senadores de por vida. Del mismo modo se sabe que los cerca de cuarenta mil jóvenes ni cantando tienen todos a su parecer, la postura de darle preponderancia a su libertad individual mientras en paralelo se cagan sobre los restringidos derechos que brindan los Estados, extorsionándonos más que otra cosa.
Pero como sea, a los del aparato público les urge seguir puliendo/normalizando la democracia. Eso queda claro. Les preocupa que tanta gente sienta miedo de los milicos por ejemplo, los garantes/gendarmes de la paz que intentan chorrear por todos lados. Paz para los negocios de empresarios y políticos, sobretodo. De ahí que ésta sea una treta política en la estrategia de mantener militarizada a la vez que despolitizada a la juventud. Menos insumisión y mucha sumisión al por mayor, he ahí el negocio del Estado y su socio, el capital.
Así que no importan que tan concientes sean los remisos, lo importante es eliminar la figura como tal. La opción individual (que está fuera y que atenta contra el Estado). A la vez meterle propaganda nazionalista al cuento que maquille el cambio de libertades por derechos (y obligaciones). E impregnar todo con el vaho de que la paz está primero, de que la paz es el silencio, el trabajo-trabajo-trabajo y que ésta debe ser resguardada por las armas.
¿La cagaíta o no? Igual respecto a la objeción de conciencia yo discrepo bastante porque en cierta forma es expresarse en los términos/límites que plantea la voluntad que el individuo desobedece. Los objetores de conciencia se preguntan ¿Por qué el Estado niega el derecho de no querer tomar las armas y aportar a la sociedad de otra manera? O sea siguen pensándose parte de esa abstracción que es el mito de la nazión-sociedad por la cual se supone que vendríamos a ser todos el Estado, o bien la aceptación del aparato público como el ente regulador de nosotros los individuos. Esto último sobretodo es de donde parte la crítica a la anarquía, (por parte de los defensores del orden establecido), como ése estadio en que los individuos sin mediación suprema de un aparato (llámese Estado, Mercado o la cacha de la espada) explayarían su locura individual, su salvajismo intrínseco, etc. Y quedaría mansa cagaíta.
No obstante ya ven como la mansa cagaíta está más presente que nunca y por el hecho de que existe un aparato (y voluntad suprema) sobre el individuo. En fin que la respuesta a la pregunta de los objetores de conciencia (aún teniendo en cuenta que esta está mal hecha), tiene que ver con que el Estado no busca otra cosa que la anulación de las voluntades individuales, de las libertades individuales forjando un estadio de control máximo sustentado en el control mismo.
Respecto a todo esto lo que se viene en $hile no es otra cosa que la conversión de la sociedad (que son individuos despojados de voluntad y libertad pero repletos de derechos), al fascismo. Donde los fascista no sean sólo los amantes de las armas y al autoritarismo, sino que las formas de relacionarse, las formas de tratarse, las perspectivas de vida, etc. En tal sentido es que la crítica del remiso es más al hueso (aunque el remiso no tenga la mar de conciencia crítica su sola postura ya le supone pucheros en el escroto al poder), que la postura del objetor de conciencia. Creo yo.
Por lo mismo da igual que el servicio militar sea obligatorio o voluntario (y cuando es voluntario puta que la venden con el marketing), da lo mismo si nos escupen amnistías encima para limpiar nuestros papeles. Da lo mismo que se voten éstas leyes unánimemente, porque al final hay una cosa que no cambia, no varía, y ésa está en la raíz, y es la idea de anular a las personas, los individuos, y volverlos mera masa, mera mercancía, meras reservas del Estado y el capital.
miércoles, 26 de mayo de 2010
komunicado públiko

Para tal tarea nos secuestraron a 24 simios desde la selva donde vivíamos placidamente. Nos tuvieron enjaulados y en condiciones normales para ustedes de las cuales, sin embargo, se destacan en señalar como de inhumanas puesto que algunos especímenes las padecen en recintos más cerrados que los demás recintos en que suelen encerrarse. A tales recintos les llaman cárceles y procuran, que existan sobretodo invirtiendo grandes sumas de dinero en ellas y volviéndolas según ustedes menos incómodas para quienes de ustedes mismos seleccionan para morir en tales sitios. Como sea, a nosotrxs nos tenían en lugares similares a esas llamadas cárceles y luego de unos años de tortura que llamaban exámenes médicos y otras cosas llamadas juegos y mecanismos de sociabilización fuimos expuestxs al llamado experimento.
Tal experimento consistía en dividirnos en grupos de doce, a un grupo lo mantenían encerrado en otro lugar, mientras lxs demás éramos sometidxs a la soledad de mirarnos las caras entre nosotrxs mismxs, luego de eso notábamos que habían puesto un plátano para nuestra atención no lejos de donde estábamos pero al intentar acercarnos un fuerte chorro de agua heladísima nos caía encima evitándonos lograr nuestro cometido. Intentábamos e intentábamos pero no conseguíamos llegar al plátano, nuestro manjar.
Luego de un rato sacaban a unx de nuestrxs hermanxs y lo sustituían por otrx de lxs doce restantes que en ese rato lxs mantenían en celdas individuales viendo televisión. Nuestrx hermanx al ver el famoso plátano se abalanzaba sobre él pero a triste desgracia nosotrxs mismxs evitábamos que lo consiguiera por temor a que nos cayera un nuevo chorro de agüita helada.
Después volvían a sacar a unx de nosotrxs y a reemplazarlo por otrx de lxs doce restantes, el que entraba inevitablemente trataba con todas sus fuerzas de acercarse al platanín pero nosotrxs nuevamente lo evitábamos. No queríamos un chorrazo de agua más. Para sorpresa de nuestros captores e incluso de nosotrxs mismxs quien pegó más y más fuerte fue el simio al cual nunca le había llegado un chorro. Él ni tenía la experiencia del chorro pero evitaba más que cualquiera de los que sí teníamos la mala suerte de haberlo conocido que el nuevo simio que iba entrando reemplazando a otrx de nosotrxs llegara al plátano.
La tarea fue larga y al final cambiaron a todxs lxs doce primerxs simixs por lxs otrxs doce, teniendo como resultado que todxs evitaban acercarse al plátano no obstante sin saber por qué. Estaban atemorizadxs lxs pobrecitxs ignorantes, en cierto modo nos sentíamos culpables lxs doce simixs que sí sabíamos por qué no valía la pena acercarse al plátano. Tal vez, pensábamos, debimos de haber luchado más y hasta empeñado nuestras vidas en dar con el plátano. Como fuera, éste ejercicio les fue de mucha ayuda para implementar modelos terribles de control, a los expertos y financistas del experimento, sobre sus pares simios.
Todo esto acaeció hace varios meses atrás. Algunos hemos escapado, aún cuando no podemos, y bien sabemos porqué, comer plátanos como antes. Tememos sobretodo por nuestrxs hermanxs simixs aún recluidos a los cuales ni siquiera se les reprime y ya están sometidos y obedecen de lo más bien, es jodido, y oímos decir a nuestros captores la noche antes de escapar que ellos (nuestrxs hermanxs aún secuestradxs) muy bien representan a las masas cuando viven en democracia. Nosotrxs, decía otro de los científicos, seríamos lxs que vivieron en gobiernos totalitarios, sabemos a que atenernos pues en nuestras pieles está la prueba. Nuestrxs hermanxs detenidxs han sido condicionados Y POR NOSOTRXS MISMXS para temer. Es horrible ven, lo que pueden hacer estos simios autodenominados superiores.
Hoy, a pesar de todo, de la desnutrición y el miedo hemos decidido organizarnos y pelearle a estos engendros del mal, para ello hemos creado el ejercito de lxs doce simios de liberación mundial E.D.S.L.M. y a través de éste breve comunicado les alertamos a los captores de nuestrxs hermanxs y de la humanidad y la naturaleza que atacaremos a toda costa para destruir su imperio de terror. También hacemos un llamado a solidarizar con ésta causa que no es sólo nuestra sino de todos y todas quienes no queremos vivir en mundo determinado por el miedo y el terror.
Notificamos además que los captores e inescrupulosos científicos han difundido su "logro" científico pero omitiendo datos y tergiversando algunas cosas (vean akí), como sea, no nos dejaremos morir sin luchar, ésta vez y para siempre. Desde nuestro odio,
LXS 12-S
Salud y libertá!
miércoles, 19 de mayo de 2010
...y + vaLe tarde?
Cómo estaremos de pitiaos que ahora salimos con que lo normal es que no tiemble… y después hablamos de darle un respiro al planeta. Cuando se sabe que lo que está vivo se mueve, (a menos que estudie en la robunap, claro). Apropósito de esto, el terremoto/marepoto/zorrazo vino a recordarnos no sólo que el planeta está vivo, también la inoperancia del papi Estado, que va desde la incompetencia en la toma de decisiones del gobierno de turno hasta el despliegue pajero de los milicos, que no hacen nada nunca, salvo comprarse aviones y submarinos usados con la plata de la educación y la salud pública, o ya cuando les entra el aburrimiento mucho, un golpe de Estado cada ciertas décadas, y hablar siempre eso sí de victorias falsas. Pero ahora que la tenían toda para terminar de reconciliarse/lavarse las manos y el caracho con la gente no hicieron ni una weá bien, hasta mataron a un poblador en el sur, los valientes soldados.
Como sea el caso, siempre-siempre-siempre hay que echarle la culpa a alguien, porque ni las teorías de conspiración y mucho menos las teorías sociales son útiles para los mandamases a la hora de explicar el porqué del cómo y el cuándo nos meten los dedos en los ojo con ésta cuestión de la producción/consumo/control que les conviene creamos de una vez y para siempre que es la vida misma.
Por ejemplo ya pasado lo del terremoto/marepoto/zorrazo, y la vuelta de la desecha en gloria y majestá al gobierno/poder, acá en la república independiente de Iquique, los dardos apuntan a un monstruo ni más ni menos. Pero para decir las cosas por su nombre: le apuntan al monstruo equivocado.
La estrella de Iquique, diarito que sirve de apuntador para los mandamases en territorio local (en la rada), apunta y dispara contra el abominable culpable, dicen ellos: el chupacabras. En primera plana y hasta con un experto en chupacabreces se nos dice que éste es el monstruo malévolo que nos asota y derechamente nos caga. El único.
No obstante, lo digo yo, el monstruo es otro. Y se llama Collahuasi. Y se llama bhp-billetón (alias cerro colorado). Y se llama quebrada blanca. Y se llama así porque la extracción de cobre bajo la ciega óptica del capital no es otra cosa que la bestia que nos depreda la tierra, el aire y el agua. Meras mercancías a sus ojos y manos y bolsillos, por supuesto.
Hay que echarle la culpa a alguien dicen allá arriba en los sórdidos puestos de mando, y para abajo nos chorrean mentiras y engaños. Lo del chupacabras ya es algo bizarro rayando en la estupidez misma. Pero además están los blanqueamientos de imagen de la gran minería: haciendo derechamente, si se me permite: proselitismo político. Descarado y siniestro. Escuelas, plazas, obras de teatro, exposición de pinturas, y cuanto más sirva, más pan y más circo, cual candidato a la presidencia, la “gran minería gran” nos compra cual mejor postor.
En ésta sociedad corrupta en todo caso, esto pasa piolita-piolita, como el cagazo de la Bachelet que han tratado de ir cortando por los hilos más finos pero lo cierto es que no les resulta mucho. Y ahora pasa que Sebastían Piraña está gobernando sin oposición política, como sus amigos no han dicho mucho por la señora bachelet los amigos de ésta otra no dicen mucho tampoco, por el accionar lento y como el hoyo del nuevo gobierno para con la gente que si antes tenía poco hoy tiene menos todavía.
Así progresamos y nos desarrollamos. Viste. Norte y Sur cortados por la misma tiijera. Qué lindo weón, qué bello. Total sólo debemos cuidarnos del monstruito ése que se chupa el ganado de los cada vez más deshabitantes del interior, y dejar tranquilos a esos otros chupópteros, monstruos feos, que se viven a costa nuestra.
miércoles, 21 de abril de 2010
M M X
Al final de ésta historia no hay un sorbo: la victoria
Al final está el concho
El residuo
Lo que quedó
Ahí estamos hoy señores, ¡Bájense de los pulpitos de una vez!
Podemos creerlo o no
Da igual
El vidrio se empaña de todas formas
Nuestra torpe respiración nos salva el pellejo
Finalmente algo bueno que dejamos salir
Se empaña el vidrio
Se nubla el abismo
El futuro
Si es que podemos llamarle futuro
A eso que no sabemos que se viene,
Se pierde para nuestras miradas
Justo antes de extinguirnos.
jueves, 1 de abril de 2010
the song remains the same

Siempre que no se planteen el trasfondo de qué es la universidad, pues la rueda seguirá girando y machacando nuestros sueños en cada giro, año, arancel, semestre y pagaré. Porque siempre estará la idea de que podemos recuperarla, recuperar la educación publica, pero las peguntas, las preguntas están mal planteadas. ¿Qué significa educación pública? ¿Qué tanto ganamos cambiando a los dueños de la educación? ¿Si la educación estatal es la respuesta, a qué se debió que el mismo Estado salvador, solito, traspasara sus atribuciones a manos privadas? ¿No es también importante no solo el tema de la forma sino el de los contenidos? ¿Un ente como el Estado con un grueso prontuario de matazones, robos y traiciones a su haber puede ser la llave a una educación real y por ende a una sociedad más justa e igualitaria?
Por ello es importante, el estudio, no memorizar ni mucho menos aprobar, si no el conocer. Conocer la realidad, la historia, la sociedad. Los estudios sociales han sido para los Estados con sus gobiernos un instrumento de gran ayuda para mejorar los métodos de control, para sofisticar la represión y manipular de forma más específica e invisible a la sociedad. ¿Por qué no entonces, puede ser también, la ciencia y el estudio, herramientas para la sociedad misma, de lxs trabajadores y sus hijxs, para poner por fin las cosas a su favor?
La autoeducación es una patada bien dada en el culo del Estado y el capital y sus sistemas de competencia y represión, y mucho, mucho más que pretender cambiar leyes que engordan día a día a los dueños de la educación que son los mismos que redactan las leyes, gracias a que consiguen el voto (y la legitimidad) de la gente cada cuatro o dos años.
Ni votar ni comprar son herramientas para cambiar el mundo descompuesto y rancio que nos proponen quienes sin trabajar ni perder nada viven gustosos del dinero que miles y miles les pagamos en impuestos o prefiriendo sus productos de consumo.
La autogestión como forma de organizar el trabajo y la solidaridad como herramienta política para resolver conflictos, pueden ser una propuesta viable, que pues claro requieren de trabajo y compromiso real, pues son un deber ante la necesidad de no morirnos y desperdiciar nuestra única vida yendo al mall.
No hay formula secreta ni determinismos históricos o divinos que firmen la salida al hoyo que el Estado con la pala del capitalismo ha cavado para apresar a la humanidad y al mundo entero en una trampa mortal. No hay receta, pero hay vida por delante, y gente, gente para armar el placer de vivir realmente.
Mientras exista un antiautoritarismo intransable, al igual que una crítica firme contra el poder y todo su dominio (sus formas de organización y métodos de relacionarse), y una ética basada en la libertad de cada unx y de todxs, pues los pasos pueden volverse más ligeros y las pisadas más profundas y marcadas en la costa de la vida, pues para que el manto azul marino de la muerte le sea más difícil de borrarlas. Recuperar la vida es la propuesta, no olvidar que el objetivo siempre ha sido menos trabajo por más pan, y nunca sentarse a negociar con los señores ladrones de lo nuestro, nuestro tiempo, nuestras esperanzas. No comportarse como el enemigo, ni querer ser como el enemigo, es decir tener más, ser ostentoso del éxito y organizarse bajo formas jerárquicas, centralistas y autoritarias.
